النقاش يجري في كونها أسماء أعلام لا سيّما وقت نزول الآيات ، نعم بعض الألفاظ الواردة أصبحت فيما بعد أسماء له بلا ريب . وعلى كل حال فرغم تعدد أسماء القرآن الكريم فيه ، فإن لفظ المصحف ليس واحدا منها ، بل لم يرد هذا اللفظ أصلا في الكتاب العزيز كما تقدم . ومن الملفت أن البعض اعترض على تسمية كتاب فاطمة ب « مصحف » مع أن هذا اللفظ لم يرد في القرآن أصلا ، في حين أن أحدا لم يعترض على تسمية كتاب سيبويه في النحو ب « الكتاب » ، مع أن لفظ الكتاب ورد كاسم للقرآن الكريم في آيات عديدة مرّ بعضها « 1 » . المصحف على لسان النبي صلى اللّه عليه وآله وسلّم وإن كان لفظ المصحف لم يرد في القرآن الكريم إلا أنه ورد في عدة روايات منقولة عن لسان النبي الأكرم صلى اللّه عليه وآله وسلّم لكنها لا تدل على أن النبي كان يطلقه علما على القرآن بل لم يدّع أحد من المسلمين ذلك . ومن هذه الروايات : 1 - عن عثمان بن عبد اللّه بن أوس عن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلّم : « من قرأ القرآن في المصحف كانت له ألفا حسنة ، ومن قرأه في غير المصحف - فأظنه قال - كألف حسنة » « 2 » .

--> ( 1 ) انظر العسكري ، معالم المدرستين ، منشورات مؤسسة البعثة ، طهران ط ، أولى 1412 ه ج 2 ص 34 . ( 2 ) الزركشي ( ت 794 ه ) ، البرهان في علوم القرآن ، تعليق مصطفى عبد القادر عطا ، منشورات دار الكتب العلمية ، بيروت ط . الأولى 1408 ه ج 1 ص 546 . ومثله في كنز العمال للهندي ( تحقيق حياني ) ج 1 ص 516 . ومثله أيضا في الاتقان للسيوطي عن أوس مرفوعا .